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2018
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关于“夸父逐日”

    《夸父逐日》是中国上古时代神话传说故事,故事出自于《山海经·海外北经》。
    《山海经·海外北经》:“夸父与日逐走,入日。渴欲得饮,饮于河渭,河渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。”

    以上内容来自百度百科~嗯。查阅了很多资料,似乎都指向了一个情况,夸父实际上不是一个神,而是一个部族或者说部族首领。在其他版本的传说中,大神后土传下来的子孙,叫夸父族。他们个个身材高,力气大,专门喜好替人打抱不平。当南方蚩尤被黄帝打败,派人来夸父族救援时,夸父族多数觉得应该帮助弱者,于是决定出兵参加反对黄帝的战争。当然,我们都知道大战最终的结局,皇帝战胜了蚩尤。历史是由胜利者书写的,由此可以看出,夸父逐日的最早本意应该是在嘲讽夸父族的自不量力。那夸父为什么是逐日,而不是做其他自不量力的事情呢?

    《书林通志》中记载:“夸父与女魃战于逐鹿之野,女魃在地面上打不过夸父,便飞上天空,浑身围住烈火,从地面上望去,犹如中间有只赤红的太阳。”

    女魃又叫女妭,是古代神话传说中的旱神。(《后汉书·张衡传》:“夫女妭北而应龙翔,洪鼎声而军容息。”李贤注:“ 女妭 ,旱神也。”

    从《书林通志》中记载的角度来看,夸父逐日可能指的是夸父与女魃之间的战争,但无论从哪个记载都无法判断女魃是否为一个部落或者部落首领,因为在所有的文献中女魃都是一个独立的充满神秘力量的人或者神。

    《山海经》中记载,蚩尤攻打黄帝,黄帝令应龙进攻冀州。蚩尤请来风伯雨师,以狂风骤雨对付应龙部队。黄帝令魃助战,魃作为旱神成功阻止了大雨,最终帮助黄帝赢得战争。在山海经中夸父与魃似乎也没有正面冲突,仅靠《书林通志》难以确定。《山海经·大荒东经》中写道:“大荒东北隅中,有山名曰凶犁土丘。应龙处南极,杀蚩尤与夸父,不得复上,故下数旱,旱而为应龙之状,乃得大雨”。也就是说,打败夸父的可能是应龙,而不是魃。《云笈七签·纪传部》中记载:“蚩尤率魑魅魍魉,请风伯雨师,从天大风而来,命应龙蓄水以攻黄帝。黄帝请风伯雨师及天下女袄,以止雨于东荒之地,北隅诸山,黎土羌兵,驱应龙以处南极,杀蚩尤与夸父。”似乎进一步作证了应龙杀夸父的剧情。而且在这些关于应龙与夸父的神话描述中都出现了这个的一段:“应龙蓄水”。

    “应龙蓄水”被多次记录应该为战术,考虑到各个版本的记录,这个“蓄水”指的应该是把水源断绝而不是水攻。截断水源后夸父族难以维系饮用水供给,开始寻求水源,便有了《山海经·海外北经》中:“渴欲得饮,饮于河渭,河渭不足,北饮大泽。”的记载,这一切似乎也开始说的通了。邓林通常比喻树林、拄杖,而且有称“夸父逐日”中的“邓林”实有其地,在现在大别山附近,河南、湖北、安徽三省交界处。也就是说,很有可能战败后,夸父族逃到了此处。

    一路分析下来,剧情很有可能是这样的:

    逐鹿大战中,夸父族与黄帝军队作战,应龙截断了夸父族的水源,导致夸父族被击溃。战败的夸父族人一路向西,最终逃到了如今的大别山附近。

    历史是胜利者书写的,由此黄帝部落或者后人为丑化夸父,通过夸父逐日描写一个自不量力的夸父形象,也侧面反映了这场战争的过程和结局。

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